在小说《三国演义》中的第三十七回有这样一个描述情节，讲的是刘备被吕布打败逃了出去，半路上找一个叫刘安的猎户要口饭吃，刘安找了一整圈也没有发现什么野味，于是将自己的妻子杀死了给刘备吃，刘备知道后十分伤感，挥泪离去。这就是小说中的刘安杀妻，那么这件事是真实历史吗？
刘安杀妻
那么这样的恐怖事件是真的吗？这可完全不像是刘备的作风。其实这只是作者对于小说演义的一种表现手法。因为不管是在《三国志》还是其它的史书中对于这件事情都是没有任何记载的，也就是说这很大可能是没有发生的。有人说历史上没有记载不代表就是没有，可能是史官美化刘备了。那么要是在别的朝代真有可能，刘备后来虽然当了妈蜀汉皇帝，但是还有魏吴两个政权啊，尤其是魏，这样的敌对政权不会记录吗？
那么在历史上基本可以肯定没有发生的事情为什么在小说中要表现出来了？其实这就是罗贯中的高明之处。这样的写法可以侧面的反映出刘备是多么的受到百姓的欢迎，甚至百姓到了可以用人肉救刘备一命的地步。但其实更深一层的含义则是表现出当时的社会背景，那就是一个人吃人的社会，底层百姓遭受了战争之乱，到处都是出现了人吃人的真实情况，小说也是在抨击这样的情况。
我们再来看看原文中的描述。闻是同宗豫州牧至，遍寻野味不得，杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”二人饱食。这句话的意思就是刘安听说是刘备到了，于是到处寻找野味，但是没有找到只好杀了妻子然后割肉煮了，刘备问这是什么肉，刘安说这是狼肉，于是两个人都饱餐了一顿。再是这一段，更说刘安杀妻为食之事，操令孙乾以金百两赐之。说的就是刘备在找到曹操后说了刘安杀妻给自己吃的事情，曹操听了让孙乾给刘安家赔偿了几百两黄金。
从这些描述中可以看出，当时社会的可怕之处。这也是作者想要重点表达的一个观点。毕竟这样的事件不管是什么时候都是天理不容的，但是作者既然这样写肯定是有着深层含义的。作者这样描写，并不是代表自己认同，也不是说刘备怎样，作者主要反映的就是当时的社会，一个人无法改变历史，当时一个社会环境却是可以的。
